委内瑞拉宣布5月1日起更改时区 旨在节约国家能源

应该说，只有深入分析不同黑灰产界定及相关金融消费者权益内涵，并且准备把握其生长的土壤，才能更有效地对症下药。

运用区块链技术的比特币、以太币是以代币为基础的。同时如果国际收支持续不平衡，货币管制就可能会增强。

这套说辞的可靠性外人并不知道，后来也受到各方质疑，认为Facebook根本没说清楚是不是真正能做到稳定。商户端涉及成千上万商户的管理问题，可参照信用卡的四方模式。如果碰到的是货币较弱、国际收支不平衡的国家，如墨西哥、阿根廷，虽然可能也有汇率挂牌，但外汇市场缺乏深度，其货币并不完全是可自由买卖的。至少其中一个重要原因是货币政策自主性问题，因为一旦允许外币流通，特别是比例大了的话，国家就会失去货币政策的自主性。另一个是供应量恒定或稳定，比特币的供应量是限定的，不随通货膨胀而发生变化，但也造成了用于挖矿的资源消耗。

而这几种货币都是本地区相对强势的货币，可兑换程度较高、管制较少、汇率较公允、外汇市场有深度。如果造成了损失，则由卡组织、发卡行和收单机构进行分担。[67]事实上，自2022年3月以来，美国已经经历了11次密集加息，利率也从接近于零提升至22年来最高水平的5.5%。

就算这样，当这些命题的目的是要证明利息率是正的时，基于利息率为正而建立庞巴维克关于迂回性质的命题实际上也是不合理的。显然，从结果理性角度上讲，较低的意愿时间贴现率以及相应的高储蓄率往往是社会更好的发展途径。另一方面，低利率又会刺激消费，从而无法形成投资所需要的储蓄。费雪认为，庞巴维克关于人们更偏好现在财货而不是未来财货并愿意为此支付报酬的前两个心理学理由无疑是恰当的，但认为现代财货对将来财货具有技术上的优越这第三个理由则包含有根本的错误。

相应地，它用于基本生活品的花费越高，而用于智力投资的花费则越低。（2）人们之所以会且必须重视储蓄，根本原因在于追求更好的未来生活而不是囿于两类财货的时间替代。

事实上，人类具有体现不在场能力的意向性，可以超越短视的快乐原则而将当前选择的远期结果计入考虑，因而通常就可以借助提前计划而做出比分秒间仓促做出的更优的选择。正因如此，一个人的理性水平通常就会随着年龄、教育以及其他社会互动带来的经验累积而发生变化，而对利益考虑的通盘程度也就体现在贴现率的差异上。[23]费雪：《利息理论》，陈彪如译，商务印书馆2013年版，第67页。穆勒很早就指出，标志着当代文明的那种社会进步有降低这种最低利润率的趋势。

所有这些都表明，并不能将利息建立在庞巴维克意义上的生产迂回上。[12]维克塞尔：《国民经济学讲义》（上卷），解革、刘海琳译，商务印书馆2017年版，第182、215页。进一步地，受制于有限理性，贴现率还会随着时间的延长而下降，由此就产生拟双曲贴现。（2）人们缺乏想象力和有限的意志力，存在着错误的估计以及未来的不确定性，从而产生对未来需要的低估。

正是基于这一情势，凯恩斯就主张通过扩大货币发行并将增发货币转化为政府的财政支出，由此来为生产和投资提供相应的资金。就此而言，时间贴现率的大小实质上反映出了个体理性的短视性和意志的薄弱性的程度：时间贴现率越高，理性的短视性或无理性程度就越严重。

尤其是，货币储蓄（如果有利可图）、等候行情、有关未来的复杂计划等，是资本主义经济的特征。早在半个世纪之前，弗里德曼则曾宣称：低利率货币政策的失败是反对头脑简单的凯恩斯主义理论的一个主要原因。

损失厌恶理论则表明，人们具有对于自身福利水平的减少比增加更加敏感的倾向。进而，在考虑时间贴现后还发展出了生命周期消费说：通过前半生借款后半生还款的方式来安排一生的财富和消费，由此可以实现效用最大化。[51]穆勒：《政治经济学原理：及其在社会哲学上的若干应用》（上卷），赵荣潜、桑炳彦、朱泱、胡企林译，商务印书馆1991年版，第191页。[16]米塞斯：《人的行动：关于经济学的论文》，余晖译，上海世纪出版集团2013年版，第504页。费雪写道：贫困的结果往往使人削弱了远见与自制能力而‘听命于将来，只要目前的迫切需要能够满足就行了。实际的积累欲望不仅会因个人性格的不同而强度不一，而且还会因整个社会和文明状态的不同而强度不一。

第一，从收入的大小上说，它适用于那些处于生存水平附近的人。[69]第二，如何将储蓄引向生产性投资？这依赖政府的恰当政策。

但总体上说，人们为了降低未来生活的不确定所支付的保险费将会大于他们在未来所获得的收入。[13]问题是，即使考虑市场供求，时间偏好理论是否就是合理的？正是由于认定人们只偏好现在的财货，费雪就得出结论说：利率在实际生活中几乎从来不会是零或者是负数。

而且，生产方式越迂回，花费的生产时间就越长。另一方面，它往往只是反映当前成员的个体偏好，甚至以损害未来者的利益为代价来促进现世者的现有福利，如掠夺性的资源开发、透支式的奢侈消费。

其逻辑关系在于，占有一定数量的现在消费品，使我们在目前经济时期中有了生活资料。其中，时间偏好假说本身就可由劳动负效用和资源稀缺性假设衍生而来：对劳动的厌恶产生了即时行乐的愿望，资源的稀缺则导致将有限资源用于眼前需求的诉求。正是基于这种矛盾，就产生了需求则管理向供给侧管理的转变。[46]四、时间偏好说的实践效果审视时间贴现反映了快乐在时间维度上的替代：时间贴现率越大，意味着，行为者越是关注短期的快乐或需求，越是无法抗拒即期需求的诱惑。

[21]费雪：《利息理论》，陈彪如译，商务印书馆2013年版，第65页。其原因就在于，因为经济繁荣使人与其未来会有更多收入，而未来收入增加则会降低收入的边际价值。

这就会产生这种结果：把资源及时向前转移以供未来人使用。属于这种类型的人数也不少，他们的收入的全部或大部分是依靠个人劳力得到的，而到了老年，当他们不能担任工作的时候。

[32]庞巴维克：《资本实证论》，陈端译，商务印书馆1964年版，第266页。贝克尔举例说：吸毒和酗酒部分是通过降低人们预测未来后果的能力，从而降低其效用的。

因为递增的收入意味着现在收入的相对微薄和将来收入的相对丰富。按照庞巴维克的理解，正是由于我们对未来需求的低估才产生利息的要求，如果理性人没有低估未来的需求，那么就不会需要利息了。[57]那么，如何提升人类理性以及降低贴现率呢？显然，早期社会主要依赖宗教戒律。度一个关注后嗣幸福的父母来说，考虑到自己死后的收入终止而无法进一步补贴子女以增加他们的福利，通常就会未雨绸缪而通过遗产或保险权益的方式给子女留下一笔可以继续享用的收入。

[56]显然，作为一个理性的行为者，他应该更全面地审视行为所带来的整体利益效应，防止因追求暂时的局部利益而损害未来的整体利益。（5）自私，或不愿为身后的孤寡打算。

利息既非储蓄的动机，也非对放弃立即消费这个行动的报酬或补偿。[59]正是在现代主流经济学的理论指导下，世界各国都推出了极为轻率和短视的经济政策：一方面，它往往注重短期的经济增长，从而热衷于制定各种措施和制度来刺激人们的消费，结果却瓦解了社会经济增长的物质基础。

储蓄习惯性地被认为是以惯例决定的，并依靠新教而盛行。相反，持有现金则意味着名义利率为零，从而使得实际利率更低。